Člověk je ze své podstaty mnohostranný a často si odporuje. Stává se, že současně můžeme zažít několik pocitů najednou pro jednu osobu nebo událost. Tato opozice úsudků, idejí a emocí se v psychologii nazývá ambivalence pocitů..

• Pojem
  • Ve vztahu
• Druhy ambivalence a léčby
  • Metoda léčby
  • Psychoterapie

Pojem

Co je tedy ambivalence. Pokud se obrátíme k překladu z latiny, pak lze „ambivalenci“ přeložit jako „dvě síly“ nebo „obě síly“. To znamená, že objekt může současně vyvolat dva absolutně polární pocity..

Ve vztahu

Často se projevuje u lidí v romantických vztazích. Známý výraz „od lásky k nenávisti je jeden krok“ je zde více než relevantní. Silný pocit hraničící se žárlivostí, adorací, ale zároveň hněv a někdy i nenávist, je živým příkladem rozpolcenosti a takové situace, často dramatické, jsou oblíbeným tématem autorů uměleckých děl.

Termín „ambivalence“ zavedl Eigen Bleuler v roce 1910 jako jeden z příznaků schizofrenie. Dnes tento stav nelze nazvat výjimečným příznakem tohoto onemocnění a pravděpodobně s ním nemá nic společného, ​​protože krátkodobá ambivalence není pro člověka s normální psychikou ničím neobvyklým..

Je jiná věc, pokud se ambivalentní pocity projevují ve formě patologických, stabilních a výrazných. V tomto případě o tom můžeme hovořit jako o možném projevu duševní poruchy, ať už jde o schizofrenii, různé psychózy nebo depresi. Podle Bleulera může být ambivalence u zdravého člověka výjimkou, protože člověk obvykle vždy dodržuje přibližně jednu linii: špatné vlastnosti objektu snižují sympatie k němu, dobré vlastnosti rostou, zatímco pacient „mísí“ všechno dohromady..

Zdravý člověk si také zcela jasně uvědomuje povahu vzniku dvojího pocitu: objekt může být obecně pozitivní, ale zároveň může způsobit nechuť kvůli některým jeho vlastnostem. Takové příklady se často vyskytují v beletristických pracích, kdy negativní hrdina vyvolává sympatie a má vlastnosti, které objektivně nelze popřít..

Ambivalence by neměla být zaměňována se vznikem smíšených pocitů k objektu, protože smíšené pocity mohou vznikat z opačných charakteristik objektu, zatímco ambivalence je postoj, podle něhož protichůdné pocity k předmětu spolu souvisejí a mají jeden společný zdroj..

K úplnému zveřejnění tohoto pojmu je třeba jej považovat „z různých úhlů“ - pokud se například tento pojem použije v psychiatrii, bude se považovat za příznak celé skupiny nemocí, například:

• psychózy
• Deprese
• různé fóbie, panické stavy

Také v klinické psychologii a psychiatrii lze ambivalenci vyjádřit změnou emočního stavu a postoj člověka k neměnícímu se objektu (události, jevu) do 24 hodin, například ranní stav se bude radikálně lišit od večera nebo dne, střídavě.

Druhy ambivalence a léčby

Bleuler identifikoval tři typy ambivalence:

1. Emoční - člověk má vnitřní zkušenost spojenou s dvojitým vztahem k předmětu (události). Jako příklad si můžeme představit nostalgické vzpomínky, když na jedné straně vládne pocit smutku z minulých okamžiků a zároveň je tu radost z příjemných vzpomínek. Nebezpečí emocionální ambivalence spočívá v tom, kde emoce zvítězí, v případě vzpomínek může uvedení smutku do popředí vést k dlouhodobé depresi.
2. Silná vůle - neschopnost zvolit jedno ze dvou různých řešení, často vede k odmítnutí obou možností. To je často pozorováno u lidí, kteří jsou nerozhodní, nejistí, náchylní k izolaci a mají různé fóbie. Odmítl-li si vybrat jedno nebo jiné rozhodnutí nebo jej přenechal někomu jinému, zažívá člověk úlevu spolu se silným pocitem hanby..
3. Intelektuální - přítomnost zcela odlišných, často protichůdných myšlenek. Nepřímo to může být druh „rozpadu“ myšlení a známka schizofrenie.

Když uvažujeme o ambivalenci jako o patologickém stavu, můžeme si všimnout směsi všech tří typů.

Je obvyklé označovat metody léčby v psychiatrii jako drogovou metodu a metodu psychoterapie..

Metoda léčby

Neexistuje žádný specializovaný lék na léčbu patologické ambivalence. Při výběru léků odborník vychází z celkového stavu pacienta a od jaké symptomy které nemoci je rozpor.

Psychoterapie

Zde bude důležité konzultovat odborníka s cílem určit vnitřní stav, který vede k rozporu. Metoda je dobrá, protože vám umožňuje znovu se ujistit, zda stav duality souvisí s jakoukoli patologií. V některých případech se používají různá školení a skupinové lekce..

V psychologii je naopak ambivalence vnímána jako stav vlastní každému člověku. Sdílená je pouze míra, do jaké se dualita projevuje.

Nelze říci, že dualita je něco získaného, ​​protože přítomnost dvou instinktů - instinkt života (eros) a instinkt smrti (thanatos), které existují v každé osobě - ​​je živým příkladem tohoto stavu. Je však třeba mít na paměti, že při vytváření příznivé „půdy“ (užívání alkoholu, různých drog, různé způsoby rozšiřování vědomí) může mít tato vlastnost za následek různé hraniční stavy a neurózy.

V souhrnu bych chtěl krátce zdůraznit klíčové body. Kdokoli může zažít stav duality pocitů, a je důležité si uvědomit, že to nemusí být nutně důvodem k panice a při brzké návštěvě odborníka nelze říci, že to rozhodně má něco společného s patologií. Když se však objeví příznaky, stojí za to poslouchat své pocity a sledovat frekvenci výskytu antagonistických pocitů..

Ambivalence

Veškerý obsah iLive je kontrolován lékařskými odborníky, aby byl zajištěn jeho přesnost a věčnost.

Máme přísné pokyny pro výběr informačních zdrojů a odkazujeme pouze na renomované webové stránky, akademické výzkumné instituce a pokud možno ověřený lékařský výzkum. Upozorňujeme, že čísla v závorkách ([1], [2] atd.) Jsou interaktivním odkazem na tyto studie.

Pokud se domníváte, že některý z našich obsahů je nepřesný, zastaralý nebo jinak sporný, vyberte jej a stiskněte Ctrl + Enter.

• Důvody
• formuláře

• Diagnostika
• Léčba

Chcete-li označit dvojí a dokonce vzájemně se vylučující povahu pocitů, které člověk prožívá současně ze stejného důvodu, v moderní psychologii a psychoanalytice existuje termín ambivalence.

V prvních desetiletích 20. století byla definice ambivalence v užším smyslu použita v psychiatrii k označení dominantního symptomu schizofrenie - nemotivovaného, ​​rozporuplného chování. A autorství tohoto termínu, stejně jako názvu „schizofrenie“, patří švýcarskému psychiatrovi E. Bleulerovi.

Později, díky jeho studentovi K. Jungovi, který se na rozdíl od Z. Freuda snažil dokázat jednotu vědomého a nevědomého a jejich kompenzační vyvážení v „mechanismu“ psychiky, začala být ambivalence chápána širší. Ambivalence se ale nyní nazývá vznik a soužití v lidském vědomí a podvědomí diametrálně odlišných (často protichůdných) pocitů, idejí, tužeb nebo záměrů ve vztahu ke stejnému předmětu nebo subjektu..

Jak poznamenávají odborníci, ambivalence je velmi častým subklinickým stavem. Navíc vzhledem k počáteční dvojí povaze psychiky (tj. Přítomnosti vědomí a podvědomí v ní) je situační rozpolcení inherentní téměř každému, protože není nadarmo v případech vyžadujících volbu a rozhodné jednání hovoříme o zmatku pocitů, zmatku a zmatení myšlenek v hlavě. Jsme neustále ve vnitřním konfliktu a okamžiky, kdy vzniká pocit vnitřní harmonie nebo jednoty účelu, jsou relativně vzácné (a mohou být iluzorní).

Nejvýraznější příklady ambivalence se objevují, když dochází ke konfliktům zejména mezi morálními hodnotami, myšlenkami nebo pocity - mezi tím, co si uvědomujeme, a tím, co je mimo naše vědomí („červ pochybnosti“ nebo „šeptá vnitřní hlas“)... Mnoho myšlenek přichází a odchází, ale některé uvíznou v podvědomí člověka a právě tam existuje celý panteon pohřbených hodnot, preferencí, postranních motivů (dobrých i ne), rád a nelíbí se. Jak řekl Freud, tento skok impulsů v zadní části mozku způsobí, že něco chceme nebo nechceme současně..

Mimochodem, byl to Freud, kdo formuloval princip ambivalence, jehož smyslem je, že všechny lidské emoce mají zpočátku dvojí povahu, a pokud sympatie a láska zvítězí na vědomé úrovni, pak antipatie a nenávist nezmizí, ale skrývají se v hlubinách podvědomí. Ve „vhodných případech“ odtud stoupají, což vede k nevhodným reakcím a nepředvídatelným lidským činům.

Mějte však na paměti: když neustále dochází k „skokům impulzů“, existuje příznak, který může naznačovat prodlouženou depresi, neurotický stav nebo vývoj obsedantně-kompulzivní (obsedantně-kompulzivní) poruchy osobnosti.

Důvody nejednoznačnosti

Doposud jsou hlavní důvody ambivalence spojeny s neschopností volby (existenciální filozofové jsou zaměřeni na problém volby) a rozhodování. Zdraví, pohoda, vztahy a sociální postavení jedince do značné míry závisí na přijímání informovaných rozhodnutí; osoba, která se vyhýbá rozhodování, čelí vnitřním psycho-emocionálním konfliktům, které vytvářejí ambivalenci.

Předpokládá se, že ambivalence je často výsledkem konfliktu sociálních hodnot souvisejících s rozdíly v kultuře, rase, etnickém původu, původu, náboženských vírách, sexuální orientaci, genderové identitě, věku a zdravotním stavu. Sociální konstrukty a vnímané normy a hodnoty v dané společnosti tvoří konfliktní pocity mnoha lidí.

Většina psychologů však vidí důvody nejednoznačnosti v nejistotě lidí, jejich podvědomém strachu z omylu a neúspěchu, emoční a intelektuální nezralosti..

Nezapomeňte také, že vznik jakýchkoli pocitů, nápadů, tužeb nebo záměrů nemusí vždy odpovídat logice. Důležitou roli hraje intuice a samotný „vnitřní hlas“, který je těžké utopit.

Studie odhalily některé neurobiologické rysy zprostředkování signálu spojené s vyjádřením emocí: u zdravých lidí zažívajících pozitivní pocity jsou struktury levé hemisféry mozku aktivnější, a pokud jsou emoce negativní, struktury pravé. To znamená, že z hlediska neurofyziologie mohou lidé současně zažít pozitivní a negativní afektivní stavy..

Studium mozkové aktivity pomocí MRI prokázalo účast na ambivalenci rozhodování v kognitivních a sociálně afektivních oblastech mozku (ve ventrolaterální prefrontální kůře, v přední a zadní části mozkové kůry cingulate, v oblasti insula, temporálních laloků a temporoparietálního spojení). Ale tyto oblasti jsou spojeny různými způsoby s následnými procesy, takže zbývá zjistit, kde se nacházejí neurální koreláty afektivních složek ambivalence..

formuláře

V teorii psychologie a praxi psychoterapie je zvykem rozlišovat mezi určitými typy ambivalence - podle toho, ve kterých oblastech interakce osobnosti se nejvíce projevují.

Ambivalence pocitů nebo emoční ambivalence je charakterizována ambivalentním přístupem ke stejnému subjektu nebo předmětu, tj. Přítomností současně vznikajících, ale neslučitelných pocitů: přízeň a nechuť, láska a nenávist, přijetí a odmítnutí. Vzhledem k tomu, že taková vnitřní bipolarita vnímání je nejčastěji základem zkušeností člověka, lze tento typ definovat jako rozpolcení zážitků nebo amblyothymia.

Výsledkem může být takzvaná ambivalence ve vztazích: když někdo z jeho okolí na podvědomé úrovni neustále vyvolává v člověku opačné emoce. A když je člověk ve vztahu k dualitě skutečně inherentní, nemůže se zbavit podvědomé negativity a dělat si starosti ani v těch okamžicích, kdy jeho partner dělá něco dobrého. Nejčastěji to způsobuje nejistotu a nestabilitu v partnerství a je to způsobeno skutečností, že polarita pocitů, jak již bylo uvedeno výše, existuje zpočátku a může vyvolat intrapersonální konflikt. Vyjadřuje se to ve vnitřním boji „ano“ a „ne“, „chci“ a „nechci“. Míra uvědomění tohoto boje ovlivňuje úroveň konfliktu mezi lidmi, to znamená, když si člověk neuvědomuje svůj stav, nemůže se v konfliktních situacích omezit..

Západní psychoterapeuti mají koncept chronické ambivalence: když pocit bezmocnosti a touha potlačit hluboce zakořeněnou negativitu nutí člověka zaujmout obranné postavení, zbavuje ho nejen pocitu, že má svůj život pod kontrolou, ale také jeho obvyklé psychické rovnováhy (vedoucí k hysterii nebo stavu depresivní neurastenie).

U dětí se mohou vyvinout rozpolcenosti, které spojují lásku k rodičům a strach, že nedostanou souhlas. Přečtěte si více níže - v samostatné části Ambivalence v příloze.

Stav, ve kterém člověk současně přijímá opačné myšlenky a opačné pojmy a víry koexistují ve vědomí, je definován jako ambivalence myšlení. Tato dualita je považována za výsledek patologie při formování schopnosti abstraktního myšlení (dichotomie) a znamení mentální deviace (zejména paranoia nebo schizofrenie).

Ambivalence vědomí (subjektivní nebo afektivně-kognitivní) se také označuje jako pozměněné stavy psychiky zaměřené na neshody mezi vlastní vírou člověka a konfrontací mezi hodnocením toho, co se děje (úsudky a osobní zkušenosti) a objektivně existující realitou (nebo jejich obecně známými hodnoceními). Toto kognitivní poškození je přítomno v psychóze a je doprovázeno bludy, nevysvětlitelnou úzkostí a strachem z posedlosti..

Ambivalence v připoutanosti

V dětství se může rozvinout ambivalence v připoutání (úzkostně-rozpolcené připoutání), pokud je postoj rodičů k dětem rozporuplný a nepředvídatelný, není zde vřelost a důvěra. Dítě dostává méně náklonnosti a pozornosti, to znamená, že je vychováváno v přísných pravidlech - v podmínkách neustálého „emocionálního hladu“. Psychologové tvrdí, že při formování tohoto typu ambivalence hraje důležitou roli temperament dítěte, vztah rodičů k sobě navzájem, úroveň podpory pro všechny generace rodiny.

Mnoho rodičů mylně vnímá jejich touhu získat lásku dítěte skutečnou láskou a zájmem o jeho blaho: mohou být pro dítě přehnaně ochranné, soustředit se na jeho vzhled a akademické výsledky a bez okolků zasahovat do jeho osobního prostoru. Lidé, kteří mají v dětství ambivalenci v připoutání, se v dětství vyznačují zvýšenou sebekritikou a nízkou sebeúctou; jsou úzkostliví a nedůvěřiví a hledají souhlas ostatních, ale to je nikdy nezbavuje pochybností o sobě. A v jejich vztahu je nadměrná závislost na partnerovi a neustálá obava, že by mohli být odmítnuti. Perfekcionismus a nutkavé chování (jako prostředek sebepotvrzení) se mohou rozvíjet na základě neustálého sebeovládání a úvah o postoji člověka k ostatním..

Ambivalentní porucha vazby v dětství se může stát základem pro vývoj takové nebezpečné duševní poruchy, jako je reaktivní porucha vazby (kódy ICD-10 - F94.1, F94.2), formulace obsedantní ambivalence je v tomto případě klinicky nesprávná.

Patologická ambivalence ve formě reaktivní poruchy připoutanosti (RAD) se týká sociální interakce a může mít podobu narušeného zahájení nebo reakce na většinu mezilidských kontaktů. Příčiny poruchy jsou nedbalost a zneužívání dospělých s dítětem od šesti měsíců do tří let nebo časté změny pečovatelů.

Současně jsou zaznamenány inhibované a dezinhibované formy duševní patologie. Je to tedy dezinhibovaná forma, která může vést k tomu, že dospělé děti s RAD se snaží získat pozornost a útěchu od jakýchkoli dospělých, dokonce i zcela neznámých, což z nich dělá snadnou kořist pro zvrhlíky a zločince.

Příklady nejednoznačnosti

Mnoho pramenů, zmiňujících S. Freuda, uvádí příklad rozpolcenosti pocitů z tragédie W. Shakespeara. To je Othellova velká láska k Desdemonovi a hořící nenávist, která ho ovládla kvůli podezření z cizoložství. Každý ví, jak příběh benátské žárlivosti skončil..

Vidíme příklady ambivalence ze skutečného života, když lidé, kteří zneužívají alkohol, chápou, že pití je škodlivé, ale nejsou schopni přijmout opatření, aby se alkoholu vzdali jednou provždy. Z hlediska psychoterapie lze takový stav kvalifikovat jako ambivalentní přístup k střízlivosti..

Nebo tady je příklad. Člověk chce opustit práci, kterou nenávidí, ale za kterou platí dobře. To je pro každou osobu obtížná otázka, ale lidé trpící rozpolceností, neustálým uvažováním o tomto dilematu, ochromujícími pochybnost a utrpení je téměř úplně přivedou do deprese nebo způsobí stav neurózy..

Intelektuální ambivalence označuje neschopnost nebo neochotu dát jednoznačnou odpověď a vytvořit určitý závěr - kvůli nedostatku logického nebo praktického ospravedlnění určité pozice danou osobou. Hlavním problémem intelektuální ambivalence je to, že je (podle teorie kognitivní disonance) předpokladem pro nedostatek jasného směru nebo orientace akcí. Tato nejistota paralyzuje volbu a rozhodování a ve výsledku je vyjádřena v nesouladu mezi tím, co si člověk myslí, a tím, jak se chová ve skutečnosti. Odborníci tento stav nazývají - ambivalence chování, dualita jednání a jednání, ambivalence motivace a vůle nebo ambicióznost.

Je třeba poznamenat, že termín epistemologická ambivalence (z řeckého epistemikos - znalost) se v psychologii nepoužívá. Týká se to filozofie poznání - epistemologie nebo epistemologie. Známý je také takový filozofický koncept jako epistemologický dualismus (dualita poznání).

A chemická ambivalence se týká charakteristik polarity uhlíkových struktur organických molekul a jejich vazeb v procesu chemické interakce.

Ambivalence - co to je v psychologii a psychiatrii

Předpokládá se, že normální a zdraví lidé mají jedno vědomí. Myšlení i nálada, řekněme, jsou jednocípé; nálada je po dlouhou dobu relativně stabilní. Existuje však fenomén, který se nazývá koncept „ambivalence“.

Co je ambivalence

Slovo „dvojznačnost“ znamená jakoukoli dualitu, dvojznačnost. Koexistence polárních jevů a stavů. V psychologii a psychiatrii je ambivalence rozdělení a dualita postoje člověka k něčemu; jedná se zejména o dualitu zkušenosti, když stejný předmět nebo jev způsobí v člověku současně dva opačné pocity.

Termín „ambivalence“ zavedl do psychiatrie švýcarský vědec Eigen Bleuler. To je přesně ten vědec, který je autorem termínů „schizofrenie“ a autismus. Není těžké si představit, co měl tento výzkumník společného s ambivalencí. Skutečně to považoval za hlavní příznak schizofrenie, nebo alespoň za schizoid. Samotný termín „schizofrenie“ znamená „rozdělení mysli“, které je blízké ve smyslu slova „ambivalence“ a ve vztahu k myšlení a psychice.

Pojem „ambivalence“ v psychologii a psychiatrii

Psychologie a psychiatrie jsou dvě „sestry“, takže se v nich překrývá mnoho konceptů a myšlenek. Totéž se stalo s konceptem ambivalence. Je přítomen v obou vědách, ale v každé z nich je jeho chápání poněkud odlišné..

V psychologii se toto slovo nazývá komplexní soubor pocitů, které člověk za něco zažívá. Ambivalence v psychologii je považována za normu, protože většina jevů, s nimiž se člověk v životě setká, má na něj dvojznačný vliv a má dvojznačnou hodnotu. Ale unipolární pocity (pouze pozitivní nebo pouze negativní) často naznačují nějaký druh duševní poruchy, protože idealizace nebo úplné znehodnocení něčeho jsou odchylky. Pocity „normálního“ člověka jsou proto nejčastěji rozpolcené, ale sám si toho nemusí být vědom.

V psychiatrii a klinické psychologii je ambivalence chápána jako periodická změna v postoji člověka ke stejnému objektu. Například někdo může ráno zacházet s jinou osobou pouze pozitivně, večer - pouze negativně a další ráno - opět jen pozitivně. Toto chování se také nazývá „rozdělení ega“, tento koncept je přijímán v psychoanalýze.

Základní typy duality

Bleuler zmínil tři typy ambivalence:

• Emoční - negativní i pozitivní vztah k předmětům a událostem (například postoj dětí k rodičům);
• Silná vůle - fluktuace mezi opačnými rozhodnutími, která často končí odmítnutím učinit rozhodnutí vůbec;
• Intelektuální - střídání oponujících soudů, vzájemně se vylučujících myšlenek v uvažování člověka.

Někdy je také zdůrazněna sociální ambivalence. Je to způsobeno skutečností, že sociální postavení člověka v různých situacích (v práci, v rodině) může být odlišné. Sociální ambivalence může také znamenat, že osoba osciluje mezi heterogenními, konfliktními kulturními hodnotami, sociálními postoji.

Například člověk může žít podle zákonů sekulárního světa a současně chodit do kostela, účastnit se rituálů. Lidé často sami poukazují na svou sociální rozpolcenost a nazývají se například „ortodoxními ateisty“.

Další psychoterapeut, Sigmund Freud, chápal pojem „ambivalence“ poněkud jiným způsobem. V něm viděl současnou existenci dvou protilehlých primárních pohonů v osobě, přičemž hlavní z nich jsou dva pohony - pohon na život a pohon na smrt.

Příčiny nejednoznačnosti u lidí

Důvody pro vznik duality jsou velmi odlišné, stejně jako rozmanitosti této duality. U zdravých lidí může nastat pouze sociální a emoční dualita. Takové poruchy se objevují v důsledku akutních zkušeností, stresu, konfliktů v rodině, v práci. Když je odstraněna příčina ambivalence, ambivalence sama zmizí..

Dualita také vzniká v důsledku neurastenických a hysterických stavů, v důsledku nejistoty v osobě nebo jiném objektu vztahu. Ambivalence postoje k rodičům se vyskytuje u dětí, protože tito lidé, kteří mu jsou nejblíže a kteří ho milují, současně zasahují do jeho osobního prostoru.

Ambivalence ve vztahu k sociálním a kulturním hodnotám je výsledkem protichůdné výchovy, životních zkušeností a ambicí člověka. Například konformismus a poslušnost vládě vedou k takovým jevům, jako je například koexistence komunistických, monarchistických a liberálně-demokratických idejí v jedné a téže osobě, nenávist k „hodnotám vnuceným Američany“ a současná láska k americkému zboží, hudbě, filmům.

Další věcí je ambivalence u určitých patologií. Může se vyskytnout u řady nemocí:

• Pro schizofrenii a schizoidní stavy.
• Pro vleklou klinickou depresi.
• Během obsedantně-kompulzivní poruchy.
• Pro bipolární poruchu.
• S různými neurózami.

Lidská psychika, zdravá i nemocná, je složitá a neproniknutelná divočina, které dokáže porozumět pouze odborník. A odborníci by také měli stanovit přesné důvody pro dualitu - psychoterapeut, psychiatr, klinický psycholog.

Jak se projevují ambivalentní pocity

Hlavními projevy duality jsou opačný postoj ke stejným lidem, protichůdné myšlenky, myšlenky, protichůdné aspirace ve vztahu ke stejnému objektu, neustálé výkyvy mezi protichůdnými rozhodnutími.

Současně se chování člověka neustále mění: z klidu se může změnit na hysterický, skandální, agresivní - a naopak; z opatrného a dokonce zbabělého se může stát odvážný a bezohledný a pak zpět.

Duální stav se pro pacienta změní ve stresové situace, způsobí mu nepohodlí, způsobí paniku a neurózy.

Existuje mnoho konkrétních projevů ambivalentního stavu. Nejvýraznějším příkladem je žárlivost: člověk prožívá lásku, nenávist, připoutanost, hněv a odmítnutí zároveň vůči své „spřízněné duši“. Koexistence těchto pocitů způsobuje skandály, nervová zhroucení, záchvaty vzteku..

Další příklad: člověk si nemůže vybrat mezi dvěma jednoduchými věcmi. Může se například vzdát vody, když má velkou žízeň; může natáhnout partnera k protřepání a okamžitě ho vytáhnout zpět.

Ambivalentní stav byl v literatuře opakovaně popsán. Jedním z nejvýraznějších příkladů jsou Raskolnikovovy myšlenky v Dostojevského Zločin a trest. Současně hrdina, který se snaží spáchat trestný čin a zároveň se ho bojí, zjevně trpí duševní poruchou, není zcela zdravý.

Sociální rozpolcenost je v Turecku zcela běžná. Je to země zmítaná mezi „evropskou“ a „asijskou“ identitou. Turci se často obávají dvou věcí najednou: porušovat islámské náboženské předpisy a současně se cizincům zdát věřícími muslimy. A pokud turecká žena nosí šátek na hlavě, pak před zahraničními hosty spěchá, aby se ospravedlnila - říkají, že to není z náboženských důvodů, ale je to prostě krásné (nebo pohodlné). Pokud Turek odmítne jíst vepřové maso, pak spěchá, aby ostatní ujistil, že je to jen proto, že nemá rád jeho chuť. Mnoho Turků však již může zcela zdarma ochutnat vepřové maso a dokonce se ho pokusí uvařit; v zemi je také mnoho prasat. Důvod této nejednoznačnosti spočívá zejména v ekonomice země: všechno v Turecku je „šité na míru“ evropským turistům a touha potěšit anglické, německé a ruské hosty doslova ve všem naráží na zvyk dodržovat tradice.

Do určité míry je však taková dualita charakteristická i pro obyvatele jiných zemí. Italové se považují za hluboce věřící katolíky, ale jsou také známí jako jasní milovníci života, milovníci zábavy, zábavné zábavy a hlučných úliteb. V Rusku vedla sociální a kulturní ambivalence někdy k prudkým změnám v osudu země. Například císař Alexander I. byl znám jako horlivý republikán, měl v úmyslu založit v Rusku republiku, vzdát se trůnu, zrušit monarchii a vyhlásit svobodné volby. Ale po chvíli na tyto sliby „zapomněl“ a začal se projevovat jako tvrdý autokratický vládce. JV Stalin v zemi hrdé na svržení carismu a nadvlády pravoslavné církve ve skutečnosti carismus oživil a dokonce vyzvedl pravoslavnou církev.

Současně, pokud v jiných zemích koexistence protichůdných identit nejčastěji nevede ke konfliktům a neovlivňuje psychiku občanů, pak je v Rusku ambivalence pociťována poměrně bolestivě. Mnoho Rusů nemá osobní názor na určité skutečnosti a zcela důvěřuje státní propagandě, módě a radám různých „odborníků“ z televize: koneckonců, současně sní o „dobrém životě“, nostalgickém po Sovětském svazu s jeho deficitem, puritánstvím a deklarativním ateismem a věřit v boha.

Jak se zbavit ambivalence: diagnostika a léčba

Ambivalentní stav by měli diagnostikovat odborníci, kteří pracují s „mentální“ sférou člověka: jsou to psychologové (běžní i kliničtí), psychoterapeut, psychiatr.

K identifikaci duálního stavu se používají různé testy. Jedná se například o Kaplanův test, který diagnostikuje bipolární poruchu; Priestův test, který detekuje konfliktní situace; konfliktní test Richarda Pettyho. Standardní test, který by přesně určoval přítomnost nebo nepřítomnost ambivalentního stavu, však dosud nebyl vytvořen..

Mezi běžné testování používané profesionály patří otázky:

• Ukazuje ten člověk ostatním, jak se cítí hluboko uvnitř?
• Diskutuje o svých problémech s jinými lidmi?
• Cítí se dobře, když mluví s ostatními otevřeně??
• Bojí se, že s ním ostatní lidé přestanou komunikovat?
• Záleží mu na tom, jestli to nezajímá ostatní lidi??
• Stává se závislým na ostatních nepříjemných pocitech?

Každá otázka je hodnocena od 1 do 5, od silného nesouhlasu po naprostý souhlas.

Když je prokázána přítomnost duality, můžete ji začít léčit. Je třeba si uvědomit, že ambivalence není nezávislá nemoc, ale projev něčeho jiného. Proto, abyste odstranili rozpolcenost, musíte se zbavit příčiny jejího výskytu..

Odstranění ambivalence se provádí jak lékovou metodou, tak prostřednictvím rozhovorů s psychologem a psychoterapeutem, školení, skupinových sezení.

Z užívaných léků jsou antidepresiva, trankvilizéry, normotimika, sedativa. Uvolňují emoční stres, bojují proti výkyvům nálady, regulují množství neurotransmiterů, zmírňují bolesti hlavy a mají další účinky; vše dohromady vám umožňuje eliminovat příčiny ambivalentního stavu.

Psychoterapie pro léčbu ambivalence není o nic méně důležitá a často ještě více než léková metoda. V tomto případě je důležitý individuální přístup ke každému pacientovi, je třeba brát v úvahu charakteristiky jeho osobnosti, charakteru, sklonů.

Ambivalence

Ambivalence je rozporuplný postoj k předmětu nebo dvojí zkušenost způsobená jednotlivcem nebo předmětem. Jinými slovy, předmět může u člověka vyvolat současný vznik dvou antagonistických pocitů. Tento koncept dříve představil E. Bleuler, který věřil, že ambivalence člověka je klíčovým znakem přítomnosti schizofrenie, v důsledku čehož identifikoval tři jeho formy: intelektuální, emocionální a volní.

Emoční ambivalence se projevuje současným pocitem pozitivních a negativních emocí vůči jinému jednotlivci, předmětu nebo události. Vztahy dítě-rodič mohou sloužit jako příklad projevu ambivalence.

Vůlečná rozpolcenost člověka spočívá v nekonečném spěchu mezi polárními řešeními, v nemožnosti volby mezi nimi. To často vede k diskvalifikaci ze spáchání činu k rozhodnutí.

Intelektuální ambivalence člověka spočívá ve střídání vzájemně antagonistických, protichůdných nebo vzájemně se vylučujících názorů v myšlenkách jednotlivce.

Současník E. Bleulera Z. Freud dal pojmu lidská ambivalence zcela jiný význam. Považoval to za současné soužití dvou protichůdných hlubokých motivů primárně charakteristických pro osobnost, z nichž nejzásadnější jsou orientace na život a touha po smrti..

Ambivalence pocitů

Často se můžete setkat s páry, v nichž převládá žárlivost, kde se šílená láska prolíná s nenávistí. Jedná se o projev rozpolcenosti pocitů. Ambivalence v psychologii je rozporuplný vnitřní emocionální zážitek nebo stav, který má souvislost s dvojím postojem k subjektu nebo předmětu, předmětu, události a je charakterizován jak jeho přijetím, tak odmítnutím, odmítnutím.

Pojem ambivalence pocitů nebo emocionální ambivalence navrhl E. Blair švýcarským psychiatrem, aby označil inherentní u jedinců trpících schizofrenií, dvojí odezvy a postoje, které se rychle nahradily. Tento koncept se brzy rozšířil v psychologické vědě. Komplexní dualistické pocity nebo emoce vznikající u subjektu kvůli rozmanitosti jeho potřeb a všestrannosti jevů, které ho přímo obklopují, zároveň přitahují a děsí, vyvolávají pozitivní a negativní pocity, se začaly nazývat ambivalentní.

V souladu s pochopením Z. Freuda je ambivalence emocí k určitým hranicím normou. Vysoký stupeň jeho závažnosti zároveň naznačuje neurotický stav..
Ambivalence je vlastní některým myšlenkám, konceptům, které současně vyjadřují sympatie a antipatie, potěšení a nelibost, lásku a nenávist. Jeden z uvedených pocitů může být často nevědomky potlačen, maskovaný jako jiný. Dnes v moderní psychologické vědě existují dva výklady tohoto pojmu..

Psychoanalytická teorie chápe ambivalenci jako komplexní komplex pocitů, které člověk cítí ve vztahu k předmětu, jinému subjektu nebo jevu. Jeho výskyt je považován za normální ve vztahu k jednotlivcům, jejichž role je v životě jedince nejednoznačná. A přítomnost výlučně pozitivních emocí nebo negativních pocitů, tj. Unipolarity, je interpretována jako idealizace nebo projev devalvace. Jinými slovy psychoanalytická teorie předpokládá, že emoce jsou vždy rozpolcené, ale samotný subjekt tomu nerozumí..

Psychiatrie považuje ambivalenci za periodickou globální změnu v postoji jednotlivce k určitému jevu, jednotlivci nebo předmětu. V psychoanalytické teorii se tato změna postoje často nazývá „rozdělení ega“..

Ambivalence v psychologii jsou protichůdné pocity, které lidé pociťují téměř současně, a nikoli střídavě pociťované pocity a motivy..

Emocionální rozpolcenost může podle Freudovy teorie dominovat pregenitální fázi mentální formace drobky. Současně se považuje za nejcharakterističtější, že současně vznikají agresivní touhy a intimní motivy.
Bleuler byl v mnoha ohledech ideologicky blízký psychoanalýze. Proto byl v něm nejpodrobnější vývoj pojmu ambivalence. Freud viděl rozpolcenost jako Bleulerovo chytré označení protichůdných pohonů, které se u předmětů často projevovalo v podobě pocitu lásky spolu s nenávistí k jednomu požadovanému předmětu. V práci na teorii intimity Freud popsal protichůdné pohony, spárované a související s osobní intimní činností.

Ve svém výzkumu fobie pětiletého dítěte si také všiml, že emoční bytost jednotlivců se skládá z protikladů. Vyjádření jedné z antagonistických zkušeností ve vztahu k rodiči malým dítětem mu nebrání v tom, aby současně projevil opačný zážitek.

Příklady ambivalence: dítě může milovat rodiče, ale zároveň mu přát smrt. Podle Freuda, pokud dojde ke konfliktu, je vyřešen kvůli změně objektu dítěte a přenosu jednoho z vnitřních pohybů na jinou osobu.

Koncept ambivalence emocí použil také zakladatel psychoanalytické teorie při studiu takového jevu, jako je přenos. V mnoha svých spisech Freud zdůraznil rozporuplnost přenosu, který hraje pozitivní roli a současně má negativní směr. Freud tvrdil, že přenos je sám o sobě ambivalentní, protože zahrnuje přátelskou pozici, tj. Pozitivní a nepřátelský aspekt, tj. Negativní, ve vztahu k psychoanalytikovi..

Pojem ambivalence se následně v psychologické vědě příliš rozšířil..

Ambivalence pocitů je obzvláště výrazná v pubertě, protože tentokrát je v pubertě bod obratu dospívání. Ambivalence a paradoxní povaha postavy adolescenta se projevuje v řadě rozporů v důsledku krize sebepoznání, po jejímž překonání získá osobnost individualitu (formování identity). Zvýšený egocentrismus, snaha o neznámo, nezralost morálních postojů, maximalismus, ambivalence a paradoxní charakter teenagera jsou rysy adolescentního období a jsou rizikovými faktory formování chování oběti.

Ambivalence ve vztahu

Lidský jedinec je nejsložitějším stvořením ekosystému, v důsledku čehož harmonie a absence rozporů ve vztazích jsou spíše standardy, o které se jednotlivci snaží, než charakteristické rysy jejich vnitřní reality. Pocity lidí jsou často nekonzistentní a nejednoznačné. Navíc je mohou cítit současně ve vztahu ke stejné osobě. Psychologové tomu říkají dvojznačnost kvality..

Příklady ambivalence ve vztazích: když manžel cítí současně pocit lásky spolu s nenávistí vůči partnerovi kvůli žárlivosti nebo neomezenou něhou k vlastnímu dítěti v kombinaci s podrážděním způsobeným nadměrnou únavou nebo touhou být blíže rodičům v kombinaci se sny, které přestanou dostat se do života dcery nebo syna.

Dualita vztahů může být pro subjekt stejně překážkou, protože může pomoci. Pokud to na jedné straně vyvstává jako rozpor mezi stabilními pocity pro živou bytost, prací, jevem, objektem a na druhé straně jimi vyvolanými krátkodobými emocemi, je taková dualita považována za příslušnou normu.

Takový dočasný antagonismus ve vztazích často vzniká během komunikativní interakce s blízkým prostředím, s nímž si jednotlivci spojují stabilní vztahy se znaménkem plus a pro které pociťují pocit lásky a něhy. Z různých důvodů však někdy může blízké prostředí u jednotlivců vyvolat podrážděnost, touhu vyhnout se komunikaci s nimi, často dokonce nenávist.

Ambivalence ve vztazích jinými slovy je stav psychiky, ve kterém je každý postoj vyvážen jeho opakem. Antagonismus pocitů a postojů jako psychologického konceptu je třeba odlišit od přítomnosti smíšených pocitů ve vztahu k předmětu nebo pocitů ve vztahu k jakémukoli jednotlivci. Na základě realistického posouzení nedokonalosti povahy objektu, jevu nebo subjektu vznikají smíšené pocity, zatímco ambivalence je postojem hluboké emoční povahy. V takovém postoji vyplývají antagonistické vztahy z univerzálního zdroje a jsou ve vzájemném vztahu..

K. Jung charakterizoval ambivalenci:

- kombinace pozitivních emocí a negativních pocitů z předmětu, předmětu, události, nápadu nebo jiného jedince (i když takové pocity pocházejí z jednoho zdroje a nepředstavují směs vlastností charakteristických pro subjekt, kterému jsou určeny);

- zájem o multiplicitu, fragmentaci a nestálost mentálního (v tomto smyslu je ambivalence pouze jedním ze stavů jednotlivce);

- sebezapření jakékoli pozice, která popisuje tento koncept;

- postoje zejména k obrazům rodičů a obecně k archetypálním obrazům;

- univerzálnost, protože dualita je všudypřítomná.

Jung tvrdil, že život sám je příkladem ambivalence, protože v něm koexistuje mnoho vzájemně se vylučujících konceptů - dobro a zlo, úspěch vždy hraničí s porážkou, naděje je doprovázena zoufalstvím. Všechny tyto kategorie jsou navrženy tak, aby se navzájem vyvážily..

Ambivalence chování se projevuje střídáním dvou polárních opačných motivací. Například u mnoha druhů živých bytostí jsou útočné reakce nahrazeny útěkem a projevem strachu..

Výraznou rozpolcenost chování lze pozorovat také v reakcích lidí na neznámé jedince. Cizinec provokuje vznik smíšených emocí: pocit strachu spolu se zvědavostí, touha vyhnout se interakci s ním ve stejnou dobu jako touha navázat kontakt.

Je chybou domnívat se, že protichůdné pocity mají navzájem neutralizující, zesilující nebo oslabující vliv. Vytváření nedělitelného emocionálního stavu si antagonistické emoce nicméně víceméně jasně v této nedělitelnosti zachovávají svou vlastní individualitu..

Ambivalence v typických situacích je způsobena skutečností, že určité rysy komplexního objektu odlišně ovlivňují potřeby a hodnotovou orientaci jednotlivce. Například jednotlivce lze respektovat za tvrdou práci, ale zároveň ho odsoudit za rychlou náladu..

Ambivalence člověka v některých situacích je rozporem mezi stabilními emocemi ve vztahu k objektu a situačními vjemy z nich vytvořenými. Například odpor nastává v případech, kdy subjekty, které jsou emocionálně pozitivně hodnoceny jednotlivcem, projevují vůči němu nepozornost..

Subjekty, které často zažívají rozpolcené pocity z určité události, jsou psychology označovány jako vysoce rozpolcené a ti, kteří vždy usilují o jednoznačný názor, jsou označováni za méně rozpolcené..

Četné studie dokazují, že v určitých situacích je zapotřebí vysoké ambivalence, ale v jiných to bude pouze zasahovat..

Autor: Praktický psycholog N.A. Vedmesh.

Mluvčí Lékařského a psychologického centra "PsychoMed"

Ambivalence v psychologii a psychiatrii

Ambivalence neboli dualita v psychologické a psychiatrické praxi je stav charakterizovaný odporem pocitů, myšlenek a motivů v krátkém časovém období. Tyto pocity doprovázejí těžká psychiatrická onemocnění: schizofrenie, psychóza, klinická deprese.

Ambivalence je často spojována s psychózami a schizofrenií

1. Co je ambivalence?
2. Klasifikace duality
3. Důvody nejednoznačnosti
4. Příznaky duality
5. Diagnostika
6. Zacházení s dvojznačností
7. Léky
8. Psychoterapie
9. Příklady nejednoznačnosti
10. Příklad 1
11. Příklad 2
12. Příklad 3

Co je ambivalence?

Ambivalence je stav charakterizovaný rozdělením pocitů, impulsů a myšlenek ve vztahu ke stejným předmětům nebo jevům. Princip ambivalence představil E. Bleuler, psychoanalytický koncept vytvořil K. Jung.

V psychologii je ambivalence přirozeným stavem lidské psychiky, vyjadřujícím nekonzistenci a nejednoznačnost jeho povahy. Opačný postoj ke stejným věcem je považován za znamení celého člověka..

V psychiatrii se morální, intelektuální a emocionální ambivalence týká symptomů patologií lidské psychiky. Dualita je považována za známku depresivních, úzkostných, panických a schizoidních stavů..

Klasifikace duality

V moderní psychologii a psychiatrii existuje 5 hlavních typů duality:

1. Ambivalence emocí. Jeden a tentýž subjekt vyvolává v člověku opačné pocity: od nenávisti k lásce, od náklonnosti k znechucení.
2. Dualita myšlení. Pacient má protichůdné myšlenky, které se objevují současně nebo jeden po druhém.
3. Opak záměrů. Člověk cítí opačné touhy a touhy ve vztahu ke stejným věcem.
4. Náročnost. Vyznačuje se vůlí fluktuací mezi opačnými věcmi a rozhodnutími, neschopností vybrat jednu věc.
5. Sociální ambivalence. Způsobeno rozporem mezi sociálními statusy a rolemi člověka v pracovních a rodinných vztazích nebo konfliktem mezi různými kulturními hodnotami, sociálními postoji.

Emoční rozpolcenost je rozdělena do 3 podskupin:

• dualita ve vztazích;
• nenápadná rozpolcenost v náklonnosti;
• chronická ambivalence.

Ambivalence ve vztazích je způsobena nejistotou ohledně výběru

Existuje také epistemologická rozpolcenost - toto je filozofický pojem, který definuje nejednoznačnost základních procesů bytí. Koncept se promítl do „Chvály bláznovství“ Erazma, do konceptu „moudré nevědomosti“.

Důvody nejednoznačnosti

Ambivalentní stav se může projevit těmito chorobami:

• se schizofrenií, schizoidní podmínky;
• s prodlouženou klinickou depresí;
• s obsedantně-kompulzivní poruchou;
• s bipolární afektivní poruchou (MDP);
• s neurózami různého stupně.

U zdravých lidí existuje pouze emocionální a sociální dualita. Příčinou poruchy je stres, konfliktní situace v práci a v rodině, akutní pocity. Pokud je příčina nesrovnalosti odstraněna, sama zmizí..

Projev duality pocitů může také naznačovat potíže ve vztazích s blízkými:

1. U dětí dochází k úzkostně-ambivalentnímu připoutání kvůli nedostatku rodičovského tepla nebo nadměrné péči v důsledku rodinné invaze do osobního prostoru.
2. Ambivalence ve vztahu se projevuje nejistotou u jiné osoby, neustálými konfliktními situacemi, nestabilitou vztahů.
3. Schéma chronické ambivalence vychází z konstantního stresujícího stavu, způsobuje hysterické a neurastenické stavy.

Důležité: Přesnou příčinu duality by měl určit psychoterapeut, klinický psycholog nebo psychiatr..

Příznaky duality

Mezi typické projevy ambivalentních pocitů patří:

• opačný přístup ke stejným lidem;
• protichůdné myšlenky, nápady;
• neustálá fluktuace mezi opačnými rozhodnutími;
• různé aspirace ve vztahu k jednomu objektu.

Dualita může člověku znepříjemnit ambivalenci

Lidské chování se mění polarizované: klidný člověk se stává skandálním, hysterickým. Dualita vědomí způsobuje pacientovi nepohodlí, může způsobit stresující stavy, neurózy a paniku.

Diagnostika

Ambivalenci diagnostikují odborníci pracující s lidskou psychikou: konvenční a kliničtí psychologové, psychoterapeuti, psychiatři.

K určení ambivalentních pocitů a myšlenek se používají následující studie:

• Test H. Kaplana založený na diagnóze bipolární poruchy;
• Knězův konfliktní test;
• Testování konfliktů Richardem Pettym.

Standardizovaný test schopný přesně určit přítomnost nebo nepřítomnost ambivalentního stavu ještě nebyl vytvořen.

Klasické testování používané psychoterapeuty zahrnuje prohlášení:

1. Raději neukazuji ostatním, jak se cítím hluboko.
2. O svých problémech obvykle diskutuji s jinými lidmi, v případě potřeby jim pomůže odkázat na ně..
3. Necítí se mi příjemně mluvit s ostatními
4. Obávám se, že se mnou mohou ostatní lidé přestat komunikovat..
5. Často se obávám, že se o mě ostatní nestarají..
6. Závislost na ostatních mi nedělá špatně.

Každá otázka musí být hodnocena od 1 do 5, kde 1 je „rozhodně nesouhlasím“ a 5 je „rozhodně souhlasím.

Zacházení s dvojznačností

Chcete-li léčit ambivalenci, zjistěte příčiny jejího výskytu

Ambivalence není nezávislé onemocnění, ale symptom jiných patologií. Léčba příčiny duality se provádí pomocí léků a psychoterapeutických metod: konzultace s lékařem, školení, skupinové sezení.

Léky

Klinická ambivalence je léčena normotimiky, antidepresivy, trankvilizéry a sedativy.

Psychoterapie

Konzultace s psychoterapeutem určí stupeň rozvoje ambivalence pro další léčbu

Jako psychoterapeutické metody se používají:

• osobní konzultace s odborníkem;
• psychologická školení;
• skupinové sezení s psychoterapeutem.

Zvolený přístup závisí na příčině duality, stupni jejího projevu a doprovodných symptomech. Zohledňuje se také osobnost pacienta, jeho individuální preference, potřeby a sklony..

Příklady nejednoznačnosti

Specifické situace odrážející projev štěpícího problému.

Příklad 1

Žárlivost bude ukázkovým příkladem ambivalence ve vztazích. Osoba ve stejném období prožívá silnou náklonnost a lásku ke svému partnerovi a zároveň - nenávist, hněv. Konkurence těchto pocitů způsobuje nervová zhroucení, záchvaty vzteku.

Příklad 2

Ambivalentní připoutání se projevuje u dětí, které vyrostly v zanedbávání nebo nadměrné péči. Pocit lásky a hluboké úcty k rodičům se spojuje s úzkostí, negativitou a strachem ze zklamání rodiny.

Pocity připoutanosti a hněvu zároveň

Příklad 3

Ambicióznost je vyjádřena neschopností vybrat si mezi jednoduchými věcmi. Pacient chce a nechce dělat totéž ve stejnou dobu. To způsobuje podivné chování: odmítnutí vody při žízni, natažení ruky a zatažení ruky, aby se třáslo.

Dualita pocitů, myšlenek, motivů je vážný stav, často příznak duševní choroby. Léčí se normotimiky, antidepresivy, trankvilizéry a psychoterapeutickými metodami. Lidé, u kterých byla diagnostikována dualita, musí užívat vitamíny B, sedativa a hypnotika.